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第四百七十九章 印章中的纹路字体

有了这个发现,方勇心里就开始盘算起来,不管这个印章跟罗布泊有没有关系,自己一定要将这枚印章给拿下,这或许关系着一个秘密。水印广告测试水印广告测试  看了看四周正在清点被盗文物的几人,并没有注意自己这边的情况,方勇连忙施展了一个障眼法,迅速地将这枚“浽蟆庇≌路湃氪⑽锟占淅铩br/

  收好“浽蟆庇≌潞螅接略俅慰聪蛘饨Ъ奈铮睦镉行┮苫蟆w源悠皆」拍贡坏涟阜⑸螅鞯囟佳喜樗朗兀馕甯鋈嗽趺茨芙庑┪奈镌怂偷皆c裣乩锬兀空媸巧哂猩呗罚笥惺蟮馈br/

  此次被盗的古墓文物主要为硬陶坛、罐,陶灶、井、灯、熏、谯壶、双耳罐、铁釜、铜镜、铜钱、泥钱、泥金饼、铁剑、刀、弩机等。

  在清点的过程中,方勇还专门对这些文物进行了观察,看有没有跟“浽蟆庇≌掠泄叵档奈锲罚还峁慈梅接掠行┦br/

  不知道是不是巧合,两枚印章全都雕刻着“浽蟆倍帧br/

  为了能够进一步取得线索,方勇利用职务之便,来到关押这五名盗墓贼的地方,对他们五人的记忆进行了搜寻。结果,这五人盗墓的目的很明确,也是听说了镇安县出现了西汉古墓,想要发财,就把注意打到古墓文物上了。

  由于追回了被盗的文物,平原释万兴茂、王耀等几名考古和文物专家们便向裕民县赶来,想要亲眼目睹一下这些文物,并将这些文物运回平原省。

  将这些文物进行交接之后,方勇也想了解一下这些墓葬的主人,以从中找到有关“浽蟆庇≌碌南咚鳌s谑潜阆蛲蛐嗣实溃骸巴蛟撼ぃ闯瞿切┕拍沟降资锹裨岬氖裁慈肆嗣唬俊br/

  万兴茂说道:“从墓室结构和追回的被盗文物进行综合分析,我认为是西汉早期的墓葬。加上这几座墓穴上都有封土,墓室较大。结构复杂。墓葬堆积的石头都经过雕琢,所以我认为墓主人在当时肯定有一定的身份。可是我们查询平原省镇安县相关资料后。并没有得到墓主人的任何信息。”

  晕,说了这些白说了。方勇心里感叹道,看来这墓主人的资料还很神秘啊。

  方勇又旁敲侧击地向万兴茂问了几个问题,结果万兴茂给的答案都不如意。这让方勇有些兴趣索然,也就打消了继续询问的念头。

  平原省这处古墓群的抢救性发掘工作并不是一时半会就能够完成的,所以方勇在追回被盗文物之后就申请离开了考古发掘小组回到了厩。

  回到厩之后,方勇就将储物空间里的这两枚“浽蟆庇≌履昧顺隼唇斜榷浴br/

  将这两块石质印章翻来覆去地看了一阵,方勇还真没看出两块印章有什么区别,大小、形状、材质以及雕刻手法全就像是一个模子印出来似的。

  正是因为没有发现什么不同之处,这更让方勇感觉这两块印章或许有着什么秘密。要不然发现这两个印章的地点相差这么远,两者之间竟然有着如此相像的东西,要说不是人为的谁信呢。

  那既然猜测这两块印章是人为的,那雕刻这两块印章的人又是出于什么目的呢这“浽蟆倍质遣皇钦娴闹傅氖锹薏疾矗br/

  想了一阵什么也没有想出来。于是方勇便随意地将这两枚印章放到桌子上,自顾自地发起呆来。

  眼神迷离之际,方勇突然发现,这两枚印章的身上天然形成的纹理并不相同。对,就是纹理不同。

  这一发现让方勇原本有些失望的心顿时燃烧起来,再次拿起一枚石质印章仔细查看。这不看不要紧,越看越觉得这印章身上的纹理像是什么文字。

  于是,方勇便在脑海里过滤着与印章身上纹理类似的文字。可是华夏几千年传承下来的文字和书写手法数量繁多,要想逐一对比那绝对是一个浩大的工程。不对,自己的这种思路不对!

  方勇摇了摇头,眼睛一眯。

  此时,他想起初中时美术老师教他们画素描的时候,为了让自己集中视线,能够更加清楚地观察物体大致的明暗关系以及大块明暗的几何形状,可以眯起眼睛来看物体。

  虽然眯起眼睛看的时候视线比较模糊,但会让人忽略一些细节,抓住物体的主要特征。

  果不其然,在方勇眯起眼睛的视线落在手中所拿着的这块印章的身上时,一个古老的“水”字歪歪扭扭地浮现出来,虽然若有若无,但方勇确定这就是一个“水”字。

  有了这个发现,方勇心里非常的高兴,连忙拿起另一块印章,按照同样的方法对其进行观察。

  很快,印章身上的秘密显露出来,这枚印章的身上正是一个顺着纹理形成的“木”字。

  看到这两个字,方勇的脑海里顿时浮现出华夏古代的一种物质观——五行学说,即木、火、水、金、土。

  修炼界对于“五行学说”非常推崇。这五种元素充盈在天地之间,无所不在,它们相互作用、相互发展,维系着自然的平衡。木代表生长的物质;火代表可以散发热能的物质;土代表自然本身;水代表流动的物质,可以循环;金代表坚固的物质。木和火在土的上面,水和金在土的下面,所以木、火属阳,水、金属阴,土是中性。

  顺着循环来,五行便会互相生发,即“五行相生”,如:木生火、火生土…若逆着循环走,五行便会互相克制,如:木克土、土克水…

  “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓行者,顺天行气也。是一种自然的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动,是一种自然的作为。

  古人用阴阳与五行这种相生相克的关系,来阐释一切事物之间的相互联系,即自然界阴阳相互作用,产生五行;五行相互作用,则产生万事万物的无穷变化。

  “五行”意味着物质运动,意味着万物之宗。

想到这里,方勇猜测如果这“浽蟆庇≌赂逍杏泄叵档幕埃敲丛谄渌牡娇隙ɑ共刈牌渌队≌拢皇钦馐澜缰螅侨队≌碌降自谀亩兀  ,!泡泡:

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