第三十四章 注生奴

本章副标题:古罗马范儿的北洋军阀史　　何廉何大师引用的是19世纪著名的阿历克西德托克维尔(sdqv，1805年7月29日1859年4月16日，法国历史学家、社会学家。)在游历美国之后写下的政治学大作，这本写在19世纪的《论美国的民主》直到袁鸿渐的时代还经常有人拿出来引用论述后世的美国，其zhong很多观点公认是超越了时代的真知灼见。

　　他的反驳是这样的:朋友，这是一个碧蓝的世界。伊拉克人民苦不苦，架子上吊着个萨达姆。利比亚群众累不累，阴沟里杀了个卡扎菲。民主好歹比封建主义少些压迫。

　　“大，大师球，搜索《论美国的民主》英wen原版…”

　　“什么，你有逼格更高的法wen原版？一匹马，你又不早说，否则我这几天就练练自己的小舌头了。不过一句话我还能凑合…”

　　“记，记忆灌输…来吧！”

　　“b…”袁燕倏再次低下头道:“托克维尔也说过，那些认为普选权能够保证人们做出最佳选择的人，完全是在幻想…”

　　这次总算没那么难受了。人果然都是贱骨头，戳着戳着就适应了。

　　所以袁燕倏这次很快地抬起了头道:“他还说过，没有比以人民的名义发号施令的政府更难抗拒的了…”

　　“何君！”他把烟头狠狠地按在了烟灰缸zhong，十分严肃地说道:“既然说到了托克维尔，那么请不要忘记这句话。”

　　袁大师猛地转过头来，双目炯炯地盯着何廉道:“撒率萨瓦薄丝袜…（不是笔者偷懒，反正法wen你们也看不懂，看得懂也听不到，就想象一下用天鹅绒擦拭菊花的时候，喉间发出的呢喃好了。）”

　　最后袁燕倏清了清喉咙，用zhongwen一字一顿地道:“那些要求得到自由以外的任何东西的人…”

　　“注定！”

　　“生而！！”

　　“为奴！！！”

　　“那些要求得到自由以外的任何东西的人，注定生而为奴！”

　　世界上有些话听着就是帅气爆表逼格满满，一句话就能终结一次辩论。

　　当年袁鸿渐在大学里面第一次读到这句话的那一刻，身子都不可抑制地发抖了，彷佛只能站起来仰天长啸才能抒发自己“朝闻道夕死可矣”的激动心情…

　　不过这个时候他手机响了，原来是他老妈喊他周末回家吃饭，他想要自由所以不想周末回家吃饭，他老妈说要自由可以不过下个月生活费就不给了，他…注定生而为奴。

　　宁吃自由的草，不吃民主的粮。不信咱家自由主义好的都是愚民和奴隶！不懂自由还搞什么民主？

　　何廉眼神迷茫，口zhong喃喃地道:“注定生而为奴么…”

　　袁燕倏心zhong一喜，眼下正是“宜将剩勇追穷寇，把他洗成新自由。”的大好机会。

　　他定了定神，严肃地道:“何君，你当知道辛亥之后，各地军阀，接踵而起。袁氏窃国，洪宪废宪。府院不和，藩镇割据，北洋内斗，直皖相争…

　　南方诸侯，联省自治，名为民主，实为幕府。勇于私斗，残民以逞。”

　　袁大师这段话说的是正是民国这九年的大致历史（既然已经稍稍梳理过国际局势，那么也把国内局势大致地梳理一下下。因为1920年zhong外都发生了关键性的事件。）。

　　1916年帝国终生独裁官盖乌斯尤利乌斯恺撒袁，就是那位真的袁大总统，废除元老院和共和国体制自立为赛里斯皇帝，结果虽然没有被元老们刺杀，但是没到三个月他就在万民所指之下，尿崩（尿不出来而驾崩，简称尿崩）。

　　1917年，凯撒袁的第一副官盖乌斯屋大维图里努斯段利用通古斯蛮族军队短暂复辟了克娄奥佩特拉爱新觉罗隆裕执政的青之水王朝，借此驱逐了帝国独裁官马尔库斯埃米利乌斯雷必达黎。在此你现在所看的《》第三十四章注生奴只有小半章，要看完整版本请百度搜：(冰雷中文)进去后再搜：