第1717章 为什么不去啊？

　　第1717章为什么不去啊？

　　第1717章为什么不去啊？

　　华夏民族是一个很神的民族！

　　至少在杜兴眼中，心目中，这就是他对自己所属民族的评判，不吹不黑，这个神字在杜兴心里还是半褒义半贬义。ΩΔΩ

　　从炎H时代开始，这个民族只在H河流域生存，只是后世雄J图的豫省和鲁省等三省J汇地一带，那么小的一丢丢地盘，他们生生打下了后世雄J图，此刻杜兴面对的“纣王”帝辛，就是把这个宗旨发扬光大的代表之一。

　　地盘原本是后世豫省和鲁省等三省J汇地一带区域，生生被帝辛带领着打到渤海、H海和东海边。

　　原本生存在那里的东夷或其他乱七八糟茹mao饮血的野人部落？千万不要以为华夏的先祖们很仁慈，从“纣王”开始，战争中被打败的蛮夷部落，才大幅度不再用于祭天。

　　纣王之前和之后的周，活人祭祀家常便饭，动辄一次祭天祭先祖就是J十上百人命，如帝辛有多少先祖？绵延数百年，一年365天隔三差五就祭拜一次。

　　那么多活人从哪来？

　　在杜兴心里，华夏的先祖们是一个很奇怪的复合T，暴力、充满进攻*、充满征F*，你能够得着看得见的不臣者，全都没了，全都被祭祀神明先祖了。

　　这些先祖们同样充满了智慧和创造力，公元前一千多年前，商朝境内就有青铜器时代最巅峰的铸造工艺，各式各样的手工业，大王们鼓励农耕，…

　　偏偏充满智慧、富有创造力，也充满暴力进攻*征F*的先祖们，对自己内部，特别温顺，纵观史书所有的华夏老百姓，他们可以在王的带领下对外各种征F，驯化，对内？直到千年后的秦末，才有一次大泽乡的王侯将相之吼。

　　认真对比下内外之别，你都会惊叹这有多么不可思议。

　　华夏的老百姓只要有吃有穿，饿不死，就不会在自己内部搞大事，这仿佛是一种铭刻于骨子里的基因了。

　　不过，这种奇妙且很神的状态，在罢黜百家、独尊儒术开始，急速崩灭。

　　在独尊儒术之前，哪怕灭了大商的周，还会把一个个功臣宗室分封到偏远地区呢，比如鼎鼎大名的帝辛的叔父箕子分封到了朝鲜，再如姜尚分封到刚被帝辛拿下的H渤海边缘。

　　帝辛打地盘，自己实力损耗极大，还没休养恢复被周一下偷袭完蛋，然后周就快快乐乐接住商打的地盘分封功臣，这玩的很嗨。

　　哪怕是他们的后代、一统天下自领始皇帝名头的政哥，一样对外充满了进攻X，到政哥死掉，还派了秦朝大军在经略雄J图最南端，以及北击匈奴，赶走或征F百越和匈奴后就设立郡县迁民填充当地，便于治理管辖。

　　&nbuC原到后世两广，全是大秦治下。

　　连岛国那J个岛，政哥都派了徐福渡海呢，不管政哥派徐福的初衷是不是求长生，只要政哥不死，也知道海外还有好J座大岛？有人？参考他拿下蒙gu大C原和搞定百越治理两广的先例，迁移民众居住设置郡县…大秦也的确有船！

　　参考先例四个大岛会妥妥拿到手，先吃了再说。

　　这些杜兴心目中的老祖宗们，那叫一个牛，我能看到的接触到的，知道的，就全是我的，必须是我的，有外人？滚蛋，不滚就杀了你，祭拜祖先和昊天上帝。

　　从三皇五帝到始皇帝，全是这样的C作模式。

　　就是这些老祖宗，让华夏一族从H河中下游豫省、鲁省等J界地一带，活活打下了雄J图模板。

　　独尊儒术后，就尴尬了，即便独尊儒术的汉武帝也被称为千古一帝，但汉武的征匈奴，是因为汉武帝之前J个大汉皇帝，被匈奴欺负过，邦哥时期就有白登之围的经历，被匈奴欺负了当时又一次打不死，大汉J位皇帝才一代代休养生息积攒国力，准备把匈奴一次打死。

　　直到汉武帝，实力终于积攒够了。

　　可也是汉武帝，突然就被董先生的独尊儒术策略打动了，利用这个策略能更好集权，独尊儒术后开始打匈奴。

从这里开始，华夏民族原本类似本章未完，请翻开下方下一章继续阅读　　邻书：