第二十六节 宋慈

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100满屏100满屏75宽屏60推荐50中屏25窄屏保存设置宋国大革命宋国梦之烟雨江南第二十六节宋慈　　说道这儿，李进溪才注意到吴稚身边的那个才十四五岁的少年：“这就是你新收的徒儿？看上去蛮有灵气的啊。”

　　“是啊，”吴稚颇为满意的摸摸这徒儿的脑袋：“这小子人小胆大，别的孩子见着了血晕过去的都有，偏生他不但不怕，给我端水递东西样样都干的来，一点都不慌张。宋慈，快来见过了李先生。”

　　“李先生好。”少年宋慈对着李进溪做了一揖。李进溪赶紧封了一个大红包上去，又对吴稚道：“老兄不在福建开医馆，却怎么来到了镇江？”

　　“因缘际会，”吴稚一摊手：“我学人搞投机生意破了产，没办法只好把医馆给关门了，然后听说咱们的一个同学，广德人邹恩雨回乡当上了广德军景贤学院的山长，因此就想过去碰碰运气，说不定能混一个教席呢。”

　　“真是无巧不成书。”李进溪乐呵呵的道：“我们也正是要去广德军讨饭呢。同去，同去。”

　　就这样，两拨人汇成一处，富特打发自己的小厮去镇江的车铺雇了三辆大车，请了老道的师傅，一起浩浩荡荡的准备走金陵往广德军去。

　　从镇江到金陵走了一日，再转向南，顺着江东路新修筑的广宁大道向南由溧阳，又一日，便进了建平县境内。

　　虽然建平与溧阳南北相依，但是众人马上就感觉到了其中有一些微妙的差异。

　　在江宁府境内，几乎是处处可见佛寺宝塔，不愧杜牧“南朝四百八十寺”的名句，但是到了宣徽境内，佛寺的数量一下子变得屈指可数了起来。取而代之的是一排排石头做成的高大牌坊，上面或书“贞女烈妇”或书“进士及第”，不一而足，总是表彰道德、鼓励向善之意。

　　“一界之隔，两种风化。”富特望着马车外不时闪过的贞洁牌坊，想起金陵那烟花满地是十里秦淮，感觉就像是大宋本土与大东洲一样的遥远。

　　“宣州文教由范文正公知广德军盛，，徽州淫祠自朱子出而毁。两府之地逢年过节的时候家家户户门口都贴着‘僧道无缘’的纸条。在此地，唯一有香火的地方，可能就是广德军的祠山殿了。”富特轻声细语的道：“非如此，格物学之重心，又岂会平白落在此处。”

　　白水潭、西湖书院虽然是开启格物学之发端，但是最近几十年来，白水潭生虽然还可以凭借百年的老本继续执格物江湖之牛耳，但是西湖书院的风头已经渐渐被黄山书院抢了过去。审察原因，不过是那些徽州士子在理学的熏陶下日益爱钻牛角尖，且将诸天神佛都敬谢不敏，更喊出了“上九天，踢倒凌霄宝殿，叫日月星辰按数学的规律运动；下九洋，打碎水晶宫，让大海的宝藏都归人类所有；入阴曹，扯烂生死簿，将生老病死的奥秘全部写成公式；烧紫竹林，掼鱼篮，用逻辑和因果联系解释大千世界！”

　　在建平县境内走了大半日，便到了广德军，由城北的凤凰台码头入城，只见到一座小城坐落在盆地之中，三面都被二三十丈宽的河水包围，虽然城池方圆只有汴京、金陵这些大都市几个坊的大小，但是却井然有序，划分的井井有条。

　　军衙在城池中央，门前一条大路，向东为迎春街，通向无量溪上的东门码头，向西为景贤街，通向粮长河上西关码头。

　　“你知道吗，景贤街的来历也是和范文正公有关。”李进溪忽然又对着两位辽国来的土包子卖弄了起来：“当初范文正公知广德军事，见广德人平日游手好闲，好勇斗狠，便在城东南设立了一所州学，宣扬儒教，待到范文正离去之时，广德已然是一座彬彬有礼的君子之城。文正公从西门登船而去，所携带的只有一只瘦驴，而将所有的书籍都留给了广德州学。广德父老夹道相送，故将此街命名为景贤街。”

　　待李进溪卖弄完之后，富特微微一笑：“那广德与范公的另一段渊源，你可知道？”

　　“嗯？”李进溪瞪大了眼睛：“还有故事？林晓山可就说道这儿没往下说了…”

　　“范文正公的后人目前还住在广德。”富特莞尔道：“就住在儒林街上。那里是来景贤书院读书的士子们居住的地方，故而得名。”

　　一边说着，众人便在城里找了一家徽商的连锁客栈：悦来客栈住下。碧玉刚把东西收拾好，就被侍卫长拉着要出去看看宋国南方城市的景色。

　　富特已经坐车坐累了，便哪儿也不肯去，宅在客房里叫自己的下人捶腿揉肩，倒是高丽子不怕辛苦，高高兴兴的收拾好钱包就要和吴稚、宋慈师徒俩一起去州学看看。

　　景贤书院，即当年范仲淹创办的广德军州学。位于城东南夫子庙内，同时也是极繁华的市井场所。

　　广德的巷子，既长且仄，被一条条静静流淌的河沟分开。侍卫长虽然看见那仿佛是柳叶一样细长窄小的乌篷船有些犯难，可是还是在碧玉的催促和李进溪不怀好意的窃笑中硬着头皮上了船。

　　“客官扶稳坐好咯！”艄公喊了一嗓子便用竹篙点开水岸的青石板，荡向了水中央。

　　艄公立在船尾，用着竹篙缓缓的前进着，这里的水道和石桥横七竖八，好像蜘蛛网一样的凌乱，时不时的还能看见几个头上包着蓝底白花头巾的少女坐在船上兜售新鲜的水货和自家种的韭菜香葱。

　　别处的货郎担子都是赶着毛驴推着独轮车，在这里却是一艘艘装的满满的乌篷船，妇道人家用的针头线脑，油盐酱醋，读书人要的笔墨纸砚、四书五经，父亲给儿子买的描红册子，母亲送给女儿的龙凤绣，老祖母要买的长命锁，小孩子最爱的小玩具…，清脆而嘹亮的叫卖声在河面上飘荡着，带着韵的上着口，就像一首首歌儿一样，将自己的货物一件件的唱出来。

时候已经是晌午了，最勤快的人家的屋顶上已经飘出了袅袅的炊烟，一般的主妇们却也还在门口的小河上淘米洗菜，顺带儿东家长西家短的说东到西。卖柴火的山民租来渔民不用的小船，晃晃荡荡的挨家挨户的询问　　“旺火干柴可要否？”

　　“侬个冒烟无？”

　　“正经旺火柴。”卖柴人遇上了多心的主妇总是有嘴说不清，最干脆利落的还是从那一大捆的柴火中随意抽出一只来，这么一折，让主妇看个明白：都是晒干了的好柴火，一点就着。绝不是半烟半火的骗钱货。

　　很快的，一单生意就做成了，卖柴的帮忙把柴火挑进主妇的柴房中，领了钱，还要被主妇再三的教训：“要是不灵的，再也毋用上来个。”

　　也不知道过了多少座石桥，在青瓦白墙间荡漾过了多少座深深的宅院，他们终于来到了景贤书院前的泮池，恰巧书院附属的小学堂刚刚敲响了午休的铃铛，已经拘束了一上午的小孩子们在规规矩矩的等先生迈着八字步走出学堂之后，都像野马一样争先恐后的跑了出来，一会儿的功夫都消失在左右的小巷和石桥之中了。

　　当然，小学堂门口苦苦守候了半天卖油炸臭豆腐的，卖冰糖葫芦的，卖糖人儿的，卖面人儿的，卖种种小吃零食的，卖竹篾做的小雀儿的，买草编的小蝈蝈的，卖木头削的齐天大圣的，卖种种农家自家的小玩意儿的，也可算是终于开张了，不大一会儿，那些消失的无影无踪的小孩子们又多半都围在了这些小摊的面前，指指点点的想要这个，想要那个，看见每一样都是好的，一会儿想要糖人儿，可又觉得那个还会叫唤的竹雀儿诱惑力太大。本来想吃臭豆腐的，却又傻傻的望着那做棉花糖的，还有那做爆米花的，黑黑的小铁皮罐子里面居然有这么神奇，吸引了一大堆好奇的小屁孩们。

　　乌篷船轻盈的穿过泮池，也穿过这个临时的小小的集贸市场，前方的宽阔起来了的水面上少了一些人气，却多了一群白鹅，偶尔只见一艘不知道是谁家的乌篷船在水面上轻轻的飘荡着，粗心的主人大约有什么着急的事情吧，竟然忘了把它系牢，呵，等他回来的时候，可就要发愁咯！

　　前面传来一阵鞭炮声，透过青石白墙，还有欢天喜地的锣鼓唢呐，大约是谁家在迎娶新娘子吧，古人说的好，窈窕淑女，君子好逑。即便是在船上，也能听得见那边街区上人们发自内心的笑声。

　　一艘装饰的分外华丽的花船从一个拐角里拐了出来，迎着乌篷船而来。船上的人们吹着唢呐，披红带绿，一群托着盘子的女人在两艘船交错的时候，从果盘里抓起大把大把的瓜子、花生、橘子扔到那边去。碧玉轻盈的接住两个金桔，脆生生的冲着那花船喊道：“百年好合，早生贵子！”

　　乌篷船绕到书院后面的圆门处停下，只听见院子里的学生们正在唱着一首歌，这歌声充满了朝气：

　　笄山苍苍桐汭长，

　　锦绣竹乡礼仪邦。

　　东南锁钥古战场，

　　鸡鸣风雨剑气文光。

　　莫忘读书报国正气发扬，

　　好学力，格物致知，四维张。

　　吴稚与李进溪带着宋慈穿过后院，见到一名正在修建花枝的匠人：“大爷，请问邹山长现在在哪里？”

　　“邹山长啊。”那花匠抬起头：“他正在和黄通判下棋呢。就在前面那个屋子，你们是？”

　　“他的朋友们，谢谢了。”吴稚与李进溪一起走向那屋子，却没有注意到侍卫长和碧玉还沉迷在这精致的花园中。

　　走到门口的时候吴稚正想叩门，却听见里面传来一阵争论的声音：

　　“天理之下别无他物，一切都在天理的关照之中。因此律法亦不过是天理的条文化而已。”这是他们的老朋友邹恩雨的声音，儒雅的江南官话口音。

　　“只是究竟什么才是天理，君子们却有不同的意见。”这个开口的是带着洛阳口音的男人，他心平气和的道：“小程子说天理，石文公也说天理，王荆公也说天理，这三家说天理之间的差异可以说是泾渭分明，究竟哪一家说的才是对的呢。”

　　“不能被用公式和几何图表证明的都是错误的。”邹恩雨干脆利落的道。

　　那个与他争论的男人似乎轻轻笑了笑：“我有个不同的观点——啊，准确的说，不是我的，是我从一个和尚那里听来的，他说，需要最少假设的就是最接近真理的。他把这个原则称之为‘奥康姆剃刀’，据说是泰西的一个大和尚提出来的。”

　　“是谁提出来的无关紧要。四海皆有圣人出。”吴稚忽然推门进去插嘴道，里面的两人齐刷刷的把目光投过来，李进溪也看清里面面对面站着争论不下的两人，左手边的一个穿着宋国士大夫们最常穿的紫衫，另一位穿着公服的官员打扮的约有三十岁左右的男子，大约就是刚才那名花匠所说的“黄通判”了。

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