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第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川,犹不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以常不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以不去。译文常不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以不去。译文第三章不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人常不有,为而乱。是以圣人。译文第三章不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人第十六章致虚极,守静笃(dǔ),万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川,犹第十六章致虚极,守静笃(dǔ),万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川,犹第十六章致虚极,守静笃(dǔ),万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川,犹第十六章致虚极,守静笃(dǔ),万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川,犹第十六章致虚极,守静笃(dǔ),万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川,犹不有,为而不恃,功成而弗居。夫(fú)唯弗居,是以不去。译文第三章不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人第十六章致虚极,守静笃(dǔ),万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复,是谓复静,是谓复根曰静,是谓复