; “夫富与贵者,人之所欲也,贫与贱人之所恶也。富而可求也,虽持鞭之士亦为之。”
; “又曰:凡人肯赴死而不辞者,非为趋利,则以避害也…”
; “凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也。道之所在,天下归之。”
; “富贵可谓之利也。利之所在,虽千仞之山无所不上;深源之下无所不入焉…”
; 张小公爷一边沉吟着念出来,可怜的唐伯虎则是一边在奋笔疾书。
; 边上的师兄弟们则是躬身旁听,丝毫不敢打断张小公爷的思绪。
; 短短两句张小公爷就用了四个典故:
; 《论语.里仁》里的“富与贵、贫与贱”论、《论语.述而》“富可求”论。
; 汉王节信《潜夫论·劝将》“凡人赴死论”、《管子禁藏》“利所在论”。
; 这可谓是极考功底的,知识面不广的话,这是根本不可能知道的。
; “故曰:凡有血气,皆有争心。争至极,则必战!”
; “战而胜者则生,争而败者则亡。物竞天择,优胜劣汰为世之大势也。”
; 这里用到的又是《左传·昭公十年》“血气争心”之典,唐伯虎奋笔疾书浑身激动的都在颤抖。
; 这些年跟着张小公爷,实际上唐伯虎已经隐隐感觉到了自己所学的不同。
; 张小公爷很多典故做法似乎出自于四书五经,但又不同于四书五经。
; 一切看似天马行空,却又有迹可寻。
; 但张小公爷所教之法却又更加的直白、更加的显性,更加的血淋淋…
; “此事者,可谓之曰:战争!”
; “战争者,国政之延伸。战争者,乃国政之所属!”
; “国政,不见刀枪之战争。战争者,刀枪泣血之国政。”
; 那在一旁的朱厚照听得张小公爷的话,那两只眼珠子如同烛火一般不住的闪光。
; 夫战者,乃以刀剑枪炮使敌从我意志。
; 夫战者,乃最大使之刀剑剔除不从者之法。
; 夫战者,根基于此。
; 随着张小公爷皱着眉头的陈述,王守仁的喉结不住的滚动着。
; 这种完全不加掩饰的描述,让他看到一种不同的路径。
; 这种路径不断的冲刷着,他本来就逐渐开始崩坏的观念。
; 足足一旬的时间,张小公爷足不出户每日早起晨练后便带着几个弟子著书。
; 唐伯虎他们随着张小公爷的陈述,人都几乎要疯了。
; 每天他们不断的重复一遍遍的看着写好的誊抄的宣纸,嘴里不住的呢喃。
; 他们从小受到的教育观念,在此时不断的崩塌、重组。
; 若是从前他们绝对是无法接受如此剧烈的冲击,然而在经历了张小公爷的铺垫后就好多了。
; 至少他们现在即便是受到了冲击,却也不会直接下意识的进行反驳。
; 因为张小公爷用着一项项的事实,不断的证明了他所言的一切。
; “商者,计然策行之也。国之财通、国之货通、国之物通,皆须其行,怎可轻慢之?!”
; “而商者逐利,尝有见利忘义者起邪心、执邪行者出…”
; “是以当国法束之、以司律惩之,亦当奖担当者、平待执善行者…”
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