第两百六十一章 吞鬼

　　（晚上醒来就在写了，写的太慢，时速一千字，但今晚肯定会写完的。）

　　（烦请先别订阅）

　　（两个小时之内更正章节内容）

　　（如有书友一不小心订阅，烦请稍后进入起点APP，书籍目录，长按章节名重新下载，即可获得完整内容。）

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种　　但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

　　早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

　　得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

　　不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。

　　因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。

完整内容稍后更正按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种　　但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

　　早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

　　得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

　　不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。

　　因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种　　但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

　　早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

　　得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

　　不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。

　　因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种　　但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

　　早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

　　得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

　　不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。

　　因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种　　但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

　　早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

　　得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

　　不仅天地神祇死的差不多了，就连诸神的遗蜕都已经被挖掘的差不多，他们早已经不奢求能得到神灵级别的念头种下灵根，鬼怪级别的也可以将就，只要能够筑基即可。

　　因为种下灵根后的道人毕竟不是天生地养、造化之所钟的神祇，没有山川河流日夜，损失的每一点魂魄，都是其几十上百年的道行。

按照《修真百解》中讲述的，上古之时的修道中人若是想要采集灵根，往往会根据自身所求，云游天下山川，拜访神祇，自山神手中取得山脉、地脉，自水泊神祇手中取得水脉，自风雷神祇手中取得风脉、雷脉种种　　但是许道所在的年间，去古已远，世间不仅天气灵气稀薄，天生地养的神祇也已经少之又少，罕有听闻，更别说去拜访神祇，获得对方的垂青了。

　　早在圣唐年间，仙道修士们筑基，就换了求得灵根的法子，不再是拜访活的天地神祇，而是四处挖掘鬼神坟墓、或是采摘尚未形成鬼神的灵脉，自两者当中提炼出灵根。

　　得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。

　　得到什么灵根便种什么灵根，只要能够成功取得神灵级别的念头、权柄，种在魂魄中筑基，就已经是道人走了大运。