一千零七十二 做一件小事

　　大家？

　　小家？

　　这里头有什么不同吗？

　　辛弃疾愣了片刻，随后恍然大悟。

　　“原来您是”

　　苏咏霖笑了笑。

　　“地主豪强之家之所以强势，无非是家族人口多，人口多旳原因便是因为可以肆无忌惮的纳妾，能纳多少就纳多少，妻子和妾侍加在一起，遇上一个能生的主，一口气生七八九十个儿子。

　　这样一代一代的传承下去，不用两三代人，就是钟鸣鼎食之家了，一整个家族以血缘关系为纽带，互相抱团，利用先人积攒下来的优势大规模强占土地。

　　于是他们占有大量土地、佃户，拥有粮食、兵员，还有充足的可以用来统治的血脉人口，这是什么？这是家族吗？不，这不是什么家族，这就是准军事组织！

　　这样的准军事组织对于朝廷来说是非常不利的，他们随时都可以抗拒朝廷政令，抗拒税收，吞并自耕农，是朝廷统治地方最大的不稳定因素，对于大一统有害无利。

　　历朝历代都想将其拔除，但是真正能够做到的是根本没有，哪怕是遏制政策，延缓他们发展壮大的政策，也仅仅只是先汉时期才有一段时间做到，他们用陵邑制度压制豪强，但是往后，也荒废了。”

　　辛弃疾觉得苏咏霖说的很有道理。

　　而且顺着想下去，他觉得自己越想越通透。

　　“陵邑制度以后，再也没有一个王朝能够遏制地主豪强的壮大，而且也根本没有人提出过终止纳妾制度！从未有过！而这样一来，随着时间推移，必然引起地方上豪强地主的势力壮大。

　　他们的实力一旦壮大，家族人口一旦增多,

　　必然会占有更多的土地,

　　拥有更多的人口和粮食,

　　便也就拥有了更大的话语权，而当他们培养出来的读书人通过各种方式进入朝廷之后主席，历朝历代会没有人想到这些吗？”

　　苏咏霖点了点头。

　　“当然有,

　　但是那又如何呢？那些支持旧制度的人只要一句话就能把持有如此想法的人打入深渊，不得翻身。”

　　“哪句话？”

　　“不孝有三,

　　无后为大。”

　　苏咏霖缓缓道：“对于以儒学作为治国理政官方思想的王朝来说,

　　孝道是根本绕不过去的一个坎,

　　而孝道对于子孙繁衍传承的要求非常之大，根本无法破除。

　　如果不允许纳妾,

　　大家都一夫一妻，只要丈夫没有问题，而妻子却生不出儿子或者不能生育,

　　面临家族断绝传承的危险,

　　这个时候,

　　又该如何做才能挽回局面呢？”

　　辛弃疾恍然大悟。

　　“的确,

　　不孝有三，无后为大,

　　要是以此作为出发点，的确万事皆休。”

　　“所以我才要破灭儒教思想，不以之作为官学。”

　　苏咏霖缓缓开口道：“孝一旦变成了政治正确,

　　就会闹出许许多多啼笑皆非的事情，在不孝有三无后为大的时代,

　　终止纳妾制度，无异于自掘坟墓。

　　虽然平民从来就不被允许纳妾,

　　也不会反对，但是古代王朝的统治根基是上等人,

　　不是平民，所以对统治者来说，在这件事情上平民是否支持并没有什么意义。

　　平民再怎么支持，也不能为统治者提供什么助力，而一旦上等人的反对声浪太大，王朝的统治就会面临倾覆，皇帝才不会做这样出力不讨好的事情。”

　　辛弃疾缓缓点头。

　　“若是这样说来,

　　的确如此，哪怕上等人纳妾的确主要是为了享受女色，但是也有一些妻子不能生育只能依靠妾侍生育的案例，并不能完全排除家族传承的缘由。

　　只要提出家族传承之重要性,

　　便是无论如何都绕不过去的死局，任何人试图终止这一规定，都会被儒家思想打倒在地，身败名裂，久而久之，也就不会有人这样想了。”

　　“便是如此了。”

　　苏咏霖端起茶碗喝了一口茶，又开口道：“在这样的情况下，哪个皇帝敢于废止纳妾制度呢？事实上能够进步到一夫一妻多妾已经算是可以了，他们没办法继续进步了，被锁死了。”

　　辛弃疾又想了想，忽然眼前一亮。

　　“我朝我朝不以儒学为官方思想！也不讲究什么以孝治国，这方面不是问题！”

　　“我朝也不以上等人为统治基础啊。”

　　苏咏霖哈哈笑道：“我朝的统治基础是广大民众，而从古至今，广大民众从来都没有过纳妾的权利，从未有过，便不会在意我是否废除这个制度。

　　倒不如说，他们如果知道了这件事情,

　　不仅不会干涉我,

　　反而会全力支持我,

　　我终止这个制度,

　　对民间的好处是显而易见的。

　　释放出大量本该成为权贵富户家妾侍、通房丫鬟之类的女子,

使她们进入民间婚配领域，便能极大降低平民男子婚配的