第275章 唐诗手卷
高田时雄的惊骇，不是因为这三件有着雍正朝风格的三友青花套盆。
而是李承的观察力！
在鉴定方面，他自己得自于东来一代传奇级鉴古师长泽规矩也的传授，自诩不弱，可是，刚才在已经有对方暗示的情况下，依然什么都没发现。
而对面的小年轻呢？他把一本传记当成漫画书来阅读，如此巨量图片中，竟然被他在其中一幅照片上找到并不起眼的“三友盆”。
这份观察力，直接甩自己两条街！
很多人认为，观察力强，是建立在足够细心的基础上，其实真不是！
细心只占其中很小一部分，敏锐的观察力，更多的还是来自于全面的知识结构，以及无数次经验所带来的高强度的知识元神经反射。
怎么解释呢？
一个女人酷爱化妆，她行走在两边都是橱窗的商业步行街上，总能第一眼发现那一尊模特的口红是否适合自己，并快速评估出口红的品质与价位。
大概就是这种感觉，与职业习性还有着较大差别。
如果一个词来描叙，那就是“神经元感知”。
这一词汇，是他师傅长泽规矩也总结一生鉴定心得时，告诉他的。
长泽本人，就有着非常强的“神经元感知”——他曾经在两千多本的旧书籍中，一分钟内挑出十本明治之前的古籍！
这绝不是用眼看的——时间不允许，而是眼光扫过之后，脑部神经元对抓取的图像，条件反射式的，给予快速配对，然后给出最正确的判定。
所以，长泽规矩也，很传奇。
高田时雄自己做不到，在东来，他就没见过有几位能有如此强的“神经元感知”。真没想到，眼前这位华裔年轻人，竟然真的在鉴定方面与师傅一比高下…
这让他如何不惊骇？
李承并不知道，自己已经被对方列为“极度危险”人物，他还以为对方震惊的是这套有着一定雍正朝风格的三友青花瓷盆。
因此，他依然笑着说道，“高田前辈，对我的合作提意，感兴趣么？”
还真不是李承想要分润给对方，而是…不得不如此！
首先，他此行东来已经耗费很长时间，比原计划多出五天，北来洲那边夏收在即，他是真的没时间在东来耗着。
其次，这里是东来，这幅照片在哪儿拍摄的？不知道！照片上的三友盆现如今还在不在？不知道！这栋别墅有没有被充公？不知道！如果被罚没又该如何“套”出来？没方法！
还有一点就是，这套三友盆究竟是不是雍正朝正品，毕竟是照片鉴定，李承只有七八成把握，还需要一位经验丰富的鉴定师，现场做出最终核定！
所以，必须要有一位在东来有影响力，有能量，且有一定鉴定水平的合伙人，来完成“寻宝”的工作！
眼目前，高田时雄最合适，他赶上了。
“李生对这套三友盆，这么有信心？”高田时雄对合作并不反对，他此时更关心的是李承的“综合实力”的考量，所以他反问道。
李承眉梢挑了挑，这个高田时雄的反应有点奇怪，是自己的提意太冒昧了？
“高田前辈认为风险很高？”没有回答，也是反问。
“那倒不是…这三件瓷盆一套，虽然是倒模，但依旧线条修长，白地透青，有着雍正青花的‘秀雅’风韵，后来者想要仿制如此效果，怕是很难的。”
高田时雄的这句话，让李承对他刮目相看，是个有真货的。
雍正朝青花，最大特色就是“秀雅”，无论是造型还是青料，都透着雍正皇帝的个人审美特色，这一点，很多人都知道，难的是他点出的“倒模”一词。
倒模，是塑坯的一种常用方法。
很多大器或者有着复杂边角的器具，手工拉坯难以一次成型或者难度很高，就会使用模具灌浆的手法来制坯，譬如马桶、洗脸池、浴缸、巨型花瓶等。
倒模制坯，自然没有手工拉坯来得细腻，但胜在速度快，成活率高，型制大小规范，因此在当代很多窑口，倒模已经压过手工拉坯。
照片上这三件圆体大撇口花盆，确实是倒模的，这点从三只瓷盆的口径、足圈的大小一致性，可以得出。高田时雄如此快速的认定，还是不容易的。
“前辈好眼力。”
李承这句话让高田的脸上火烧火燎，连连摆手，“还是李生目光锐利呀！这本书的发行，怎么也有十万册，只怕唯有李生一人，能从这书中找到这套瓷器！”
“高田前辈，我的建议，你考虑得如何？”李承旧话重提，再次问道。
“承蒙李生信任，我回去后立即安排人去查访，有消息，一定第一时间告之李生。”高田时雄不敢确认这套东西还在不在。
双方算是达成口头协议。
经此一事，俩人的关系倒是变得融洽一些。
“这套东西，怎么就到了麻原彰晃家中？”高田时雄不解，按理说麻原对古董一窍不通的。
“前辈，您看这…”李承翻了几页后，将《大师真相》这本书再次递给高田。
这一页，讲述的是麻原彰晃布道内地的故事，其中就有荒唐的“洪武转世”之说。
1994年6月，麻原一行十一人来金陵旅行（传教），负责接待的是奥姆真理教中华区教长苏鹏元，同期参观了明孝陵…
如果李承没猜测的话，这套雍正青花三友盆，是苏鹏元或者说内地教区的信众赠送给麻原的礼物，包括花盆中的盆景——金陵是内地南方盆景制造圣地之一。
“李生，难道这就是‘书中自有黄金屋’的真义？”高田时雄逗乐道。
俩人哈哈大笑。
下车后，有静嘉堂文库的专车来接，高田时雄没去文库，直奔新宿家中——俩人都着急赶紧完成交易。
高田时雄夫妇与儿子儿媳一起生活，二层宅院很大，进门时，一位老妪带着年轻的儿媳，站在门口迎接，两人都很好奇地打量一下李承。
“一位…同趣友人。”高田时雄的介绍，极其简单，他不知道该怎么介绍。
呵呵，李承也不在意，对两位女人颔首，“打扰了！”
屋内布置的很干净，
“李生稍等。”示意自家媳妇上茶，高田时雄对李承点点头，便转身上二楼。
在客厅小坐片刻，老妪送上麦茶，以及一盘糕点，放在李承面前，又微笑着欠身退下。高田家的规矩，还是挺严的。
李承也不多话，静坐在那里，旁边的矮几上，放着镰仓螺钿漆盒。
不一会，高田时雄下楼，手中拎着一方长条纸盒，应该就是鲜于枢的《草书唐诗》手稿。
李承连忙站起身来，心脏不由自主的砰砰加速跳动。
鲜于枢的唐诗手稿，并非孤本，像台北故宫珍藏的册页《醉时歌等唐人诗十二首》，是目前发现辑录最多的鲜于枢唐诗手稿；也有单本《石鼓歌》被大都会博物馆珍藏…
李承为什么对高田时雄手中的唐诗四联手稿如此看重，盖因鲜于枢的《石鼓歌》名气太大！
鲜于枢的《石鼓歌》堪称元代书坛巨擘，对后世草书影响至深。
其草书的《石鼓歌》（藏于大都会的单本）用笔中锋直下，稍敛毫芒，圆劲丰润，浑雄朴茂而凝重，淋漓酣畅中蕴含着森严规矩，不仅是墨宝巨珍，更是书家法帖，被誉为“元后五百年草书第一帖！”
恰巧，高田时雄所藏《草书唐诗》手卷中，就有《石鼓歌》。
高田时雄笑着将手中长匣递给李承，交由他来鉴定。
李承也不客气，将矮几捡拾干净，又拿毛巾擦拭一遍，再打开长匣。
手卷，横幅，苏表，锦缎包边，玳瑁轴心，有点新。
李承抬头看看高田，高田知其意，解释一句，“得到这幅手卷时，装裱已经破损，我在金陵找了一位师傅重新装的。”
“师傅手艺不错。”李承解开黄色绸绳，赞叹道。
手艺确实不错，但更用要的是卷心，卷心真假与否才是关键。
轴长一尺二，表款两个宽，也就是说，卷心的宽幅在八寸左右，这是典型的手卷折经纸宽幅。
将卷轴一端压住，推开卷轴，果然如李承所猜想，纸面微微泛灰黄，典型的老折经纸。
尚未见正卷，已见一方葫芦形钤印“宝米轩”，这枚收藏印，朱红泥印，微微泛黑。
李承轻轻吐出口气，心脏跳动逐渐平缓下来，此手卷，真伪问题不大！
“宝米轩”，玩收藏的人，可能听过的不多，但玩鉴定的，必须要听过，否则可以断定，你没入门！
宝米轩的轩主张丑，昆山人，明书画收藏家、藏书家、文学家，鉴定家。原名张广德，字叔益，后改名丑，字青甫，号米庵，别号亭亭山人。万历四十三年1615年收藏到宋代米芾《宝章待访录》墨迹，遂命名其藏书楼为宝米轩。
此人在鉴定方面，才华出众，他于万历四十四年1616年著《清河书画舫》十二卷，所录范围始自三国钟繇，终于明代仇英，著录法书四十九件，名画一百五十件。
这套书中，不仅录有画作内容及仿作差别，更记录下这些传世书画的流传经历、题跋要义等等，不仅如此，他还在书中，提纲挈领地阐述“书、画”真伪鉴别的概要，以及书画收藏的方式方法。
这套《清河书画舫》，因内容丰富系统，引用文献多，所以很长时间成为收藏鉴赏家辩验书画真伪的参考书，影响很大。也因此被书画鉴定师作为非常重要的必读教材！
有“宝米轩”收藏印，这幅《草书唐诗》手卷，真一半！
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高田时雄的惊骇，不是因为这三件有着雍正朝风格的三友青花套盆。
而是李承的观察力！
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