第25章 误中副车
在古董古玩圈，小马同学得天独厚。
出身书香世家，江浙马家的家学渊源不必说了，单这成长环境，别人根本比不了。
这十多年来，在几家聚源典当担纲各类古玩古董的掌眼师傅，就超过三十位，这些掌眼师傅们，或在某一行出类拔萃，或有自己的独门秘笈实战经验丰富，耳闻目染，就足以让马文涛受益匪浅。而且，马文涛从小就聪明伶俐，很招那些师傅的喜爱，许多人不吝向他手把手传授各类古玩古董鉴别常识。
最为重要的一点是，聚源典当有着大量的实物，马氏家族有着数量不菲的藏品，可以让他亲自上手，他真正的学以致用。
因此，马文涛年纪轻轻就能在北美古玩圈中傲视群英，青年同辈几无对手。这种环境中，小马同学不免心生孤傲，颇有独孤求败之惑，遂生戏虐天下英雄的心思。
在斯特恩学院上学的几年中，他开始涉及古董造假，其伪作赝品以字画瓷器为主，通过黑市流向各大拍卖行。
以上帝的视角，看世人追逐自己的伪作赝品，让他非常有成就感。
他的伪作赝品上都会留下隐秘的“马”字印记，因此，在黑市中有“盗马”赝品一说。
这就是披在儒雅外衣下的“盗马”真面目。
威尔斯李自然不知道，坐在自己面前的这位书香弟子，竟然有着与自己一样的身份。此时，他更关注老爷子口中的付老故事。
两人口中的故事，大同小异，可威尔斯李还是听出一些异样，付老一行去菲律宾寻宝，并非一无所获。刚才马老在话语中介绍付老家境时，秃噜出一句，“老付嫁女儿时抵押给聚源一尊沥金紫铜佛陀像”。
一句话为什么会有这种判定？
首先，在中原大陆，紫铜素来难得，用紫铜铸佛像很少见，多用红铜，而东南亚的佛造像多用紫铜，因此不难判断，那尊佛陀像极大可能来自东南亚。
其次，这尊红铜佛像肯定不是家传物品（付老少时贫寒，基本没有可能家传）；若是得自于他立足北美初期（四十年代初），那极有可能在他刚到北美需要资本时就拿出来抵押，而不是等到几十年后，因此也不可能；最有可能的，就是得自于抵押前几年。
假定付老今年七十岁，嫁女儿应该是五十左右，也就是二十年前七十年代，相距他前往菲律宾探宝，也不过才几年时间。
如此一番推测，自然得出…付老菲律宾一行，并非一无所获。
威尔斯李又有新发现，自己的思维能一分为几，脑海中似乎有几个指挥中枢，其中一个在思考这些有的没的，另外一个则指挥着那张嘴，依旧和马老在口若悬河、兴致勃勃的聊天；隐隐约约还能感觉到，另一股思维正在打哈欠想睡觉…
靠，这又是什么鬼？
医生不是说受创型解离遗忘症吗？怎么感觉像精神分裂症？亦或是人格分裂症？
威尔斯李一心三用，马文涛同样心不在焉，爷爷也真是的，和这明显油滑不实的人有什么可聊的？真是无聊透顶，找个什么借口让这家伙快滚？
马文涛正神游天外呢，忽然被老爷子一句惊叹震醒，“李小哥，你上手过《秋山图》？关仝的《秋山图》？是真迹？”
嗯？关仝《秋山图》？
想自己长这么大，也没有上手过如此珍贵的字画，莫不是吹牛吧？
马文涛见识通广，但最爱字画其次瓷器，听到五代画宗关仝作品的消息时，不由得精神一振，竖起耳朵。
咦，这家伙说《关山图》在东瀛人横山冠一手中？
听他说的画风、题记还有钤印，还真像那么回事，难不成他真的上手过正品《秋山图》？
有东瀛人横山大观的钤印？真是不知羞耻！
若是正品，那一定是东瀛人那些年在内陆拐走的。
消息越听越真，马文涛前倾着身体，忍不住插话，“李…兄弟…”
这还是他第一次以如此亲近的称呼和威尔斯李招呼，为了得到《秋山图》确切信息，他也是拼了。
连马朱明老爷子也为之一愣，两人停下看着马文涛。
“李兄弟，你…你能把横山冠一先生的具体信息，告诉我吗？”喊第二遍李兄弟顺利多了，马文涛摸摸鼻翼，略显尴尬的说道，“我想去拜访他。”
威尔斯李呵呵一笑，很爽快地答应下来，“没问题。不过，如果马经理想要一睹为快，我建议你去趟东瀛。横山冠一所藏《秋山图》，借给小山美秀子女士，参加美秀美术馆建馆二十年大展，为期一个月整。”
“是吗？过几天我就走一趟东瀛。多谢李兄弟告知！”拱手抱拳，很正式的感谢。
虽然性情有些冷清孤傲，可不缺礼仪，行事有矩，威尔斯李对马文涛的印象不坏。他不知道，此时的马文涛，也将主意打到这幅名作上。
马文涛书画伪作赝品，年代最早的也不过是明清之交的八大山人朱耷的《孤雁图》，这还是老爷子所藏心爱之物。
他一直想要创作一幅震惊世界的、高价值的孤品赝品，可是没这机会啊！
书画作伪，可没有想象中那么简单，不仅要临摹画幅、作伪印章、拟定装裱，更要研究墨色、娟纸，尤为重要的是要研究岁月留痕。
这些都需要对原作进行长时间研究后才能下手。
北美博物馆的展览习惯是“一周一换”，有些珍品甚至“一日一换”，他马文涛想要长时间研究，想都不用想的。
这次，《秋山图》公开展览一个月，时间上足够他细细揣摩。
也许，从东瀛回来之后，自己就可以“创作”一幅惊世之作！
告别马家祖孙，从聚源典当出来时，威尔斯李手中盘玩着一件“小东西”。
清乾隆白玉石榴鼻烟壶。
通体呈石榴形，前后两面大部分抛光，周边刻花朵及枝叶，枝萼洼部掏膛，富于变化的叶子围绕在壶口周围，轮廓线穿过唇部进入壶口，自然而流畅，这是为烟壶口而特意设计的。这种方式一般会用在葫芦器型的雕刻上，用在鼻烟壶上很少见。
尽管只是和田青玉，可东西不错，适合把玩，标价也不算离谱。
当威尔斯李提出购买意向时，马老爷子以标签价的七折转给他了。没必要客气，七折价格聚源典当也有得赚。
离开芝城后，威尔斯李没再四处浪，驱车直奔怀俄明州州府夏延市。
艾尔玛湖庄园拍卖的日期为1994年6月20日，根据拍卖公告，意向拍客需要在6月16日之前向拉勒米县法院提交参与拍卖申请，并向瀚斯拍卖行缴纳六万美元的参拍押金。
今天距离六月十六日，还差八天。
聚源典当二楼，马氏祖孙两人的对话，又是一番景象。
“阿涛，你怎么看这威…尔斯李？怎么都喜欢取个鬼佬名字？”马老爷子吐槽完还瞪了一眼马文涛，貌似他也取了英文名字。
马文涛摇摇头，无视爷爷的目光，“滑得很，不是良友。”
“确实有些滑头，不过…眼光及见识，还是不错的。不知道是港岛哪位家中传人。”
说道专业，马文涛停顿片刻，确实，从刚才一番谈话来判断，那威尔斯李有两把刷子。
“你准备走趟东瀛？”见马文涛不说话，马老爷子换个话题问道。
“嗯。这几天就走。”
“那…你转道香江一趟呗。你七爷爷的后人，听说在香江混得还不错，看看能不能联系上。”马老爷子立即说道。
“太玄准爷爷的后人？您老打听到消息了？”
马文涛口中的“准爷爷”以及“七爷爷”，说的就是“北大五马”中的“四马”马准先生。
“五马”说的是马裕藻、马衡、马鉴、马准和马廉五位教授，也是五位亲兄弟。
分别是：二先生马裕藻，曾任北大国文系教授、系主任；四先生马衡，曾任北大史学系教授、图书馆馆长，后任故宫博物院院长；五先生马鉴，曾任燕大国文系教授、系主任、文学院院长；七先生马准，曾任北大教授、中山大学教授；九先生马廉，曾任北京大学教授。
马准先生本字绳甫，后来曾一度出家，因改号太玄，固有太玄先生之称。
几位马老都在建国前去世，因马准先生落户在羊城，家族后人迁至香江。这条消息是马朱明老爷子前不久托人打听到的。
叶落归根是中华传统文化中的“根”文化，马朱明老爷子年岁越高，越发想念故土，想念故人。
与老一代相比，马文涛这一代出生在北美，还真的没把东方当成故乡，对近半个世纪不联系的族人更没什么亲近感。
可看着老爷子的白发白须，马文涛迟疑片刻后点头答应下来。
瑞文耐特社交俱乐部不愧是甘比诺家族的指挥中心和信息中心，短短三天，这里就汇集一批有关“作伪恐龙化石东方年轻人”的嫌疑名单。
长长的传真纸上，记录着这些名单所代表人物的详细信息。
其中，赫赫有名的“盗马”被排在第五位，资料很详细。
而自以为隐秘，无人知晓的威尔斯李，在传真纸上，以“威尔斯李、香江人、原名李承、现居纽约，疑似古董爱好者”简略信息，出现在名单的第二十四位。
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