第227章 玄门睡功，雷劫轰鸣！
“虽云睡功，实为内丹之功。”
“假借睡卧之中修炼金丹耳。”
在被雷声惊醒之前，许成仙正在读玄门功法，睡功精要总纲。
这一段他已经研读过许多遍。
对其中的这么几句颇有感悟。
特别是说此睡功法，谓之——借假修真。
这段总纲之中，还称天下功法摄归一‘定’字。
所谓至简至易之道也！
定者，静也。
入定，也称入静。
故此，将打坐修炼，也称为静功。
入定又分有心定，无心定。
睡与定，极为相似。
睡中有无思无虑，也有多思多虑。
定境有心境澄明，也有混混沌沌。
许成仙看到这里的时候，都惊了。
这不就和前世听说过的，深层睡眠和浅层睡眠，异曲同工吗？
好家伙。
真好家伙呀！
有意思。
太有意思了！
接着往下，便是：故称“睡”为“相似定”。
——于沉睡中依功法修持，自然能生出入“定”之状，进而采纳灵气修炼金丹。
——其法甚易，其效甚速！
不过修炼睡功，需要门槛。
非结丹境以上，不可修习。
盖因入定之境，对神魂和肉身都有极大的消耗，初学者无法自控，容易陷入睡魔之困。
静功，最怕的是睡着，是以终日打坐，强忍不睡，称之“斩睡魔”。
许成仙已经在研读玄门道法，其他功法总纲时，明白了为什么要斩去睡魔。
因为凡有灵智者，都有三魂。
天魂，地魂，命魂。
神魂，便是三魂凝聚合一体。
天魂来自天道，地魂来自幽冥地府。
命魂为父母精血孕育，后天自存养。
天魂主神智清明，命魂主肉身寿元。
所以天魂又称道魂，命魂也叫人魂。
而地魂，还有一个称呼，叫做幽魂。
按照玄门正宗道法所言，当入定时，天魂为纲，命魂为辅，幽魂沉睡。
此时修炼道法，引渡灵气入体，遍走经脉窍穴，归于丹田。
修的是成仙道。
可若入定时睡着，便是天魂和命魂，一同归于沉寂，放开对肉身的掌控，和对外界的感应。
此时，若是幸运，幽魂也未曾醒来，那功法还会继续运行。
只要在饿死之前，恢複神智的清醒，就不会有大碍。
但若是气运太差，幽魂掌控了神魂…
它就会带着神魂法相，开始乱溜达。
走出识海，游走于身体的窍穴之中，或者，直接走出肉身。
若是前者，修炼出岔子，走火入魔。甚至出现梦行症，行为怪异，犹如被夺舍。
若是后者。
阳神出窍，接下来是走阴还是走阳，都不好说。
神魂离体，一日游千里，肉身失了生机，便身死道消。
神魂法相不够强大，游走天地之间，极易受损。
最先受损的会是天魂。
天魂有缺，神智不明。
通俗的说，就是非疯即傻。
但若是天魂和命魂受损却未曾伤到根本，就会被幽魂压制，从而前尘尽忘，言行举止变得离奇古怪。
可神魂仍在，肉身生机不散，因而可继续活在世间。
许成仙看这段的时候，心里都不禁一抖。
这什么天魂命魂地魂，他没怎么听说过。
可要是往里面套一套，前世的一些现象，竟然也能解释得通。
比如说，梦行症。
应该就是梦游吧？
比如说，老年痴呆，阿兹海默。
就很像是天魂和命魂受损后的状态。
不过这些，还不是让他最为关注的地方。
毕竟，再是有意思，和他现在的状态，也相去甚远。
他感兴趣的是，修炼睡功的不同境界，和自身状态，几乎能够对照上的相似境况。
玄门功法总纲第一句：先天大道，无为自然。
故玄门大德，以睡炼睡，转识成智，渐生定功。
得“定”最易，故言“睡”是“大定真空”的前奏。
而大定真空，便是似睡非睡。
睡功大成者，心息相依，大定真空。
许成仙在这个时候，已经看过了魔宗的法门。
发现无论什么功法，总纲中都有一句：静功入定，凝神调息，调息凝神。
所以修炼睡功，最终的目的还是入定。
是从真的睡着，逐渐修炼到凝神调息，进入大定。
从真睡到假睡，再从似定到真定，最后是小定不空到大定真空。
因为于大定真空中，呼吸吐纳汲取灵气修炼功法，修士能达到最佳状态。
进而有机会体悟天心大道。
结果还是着落在天地人三魂上。
说白了，就是削弱幽魂，掌控命魂，体悟天魂。
玄门正宗功法到了真仙境，有一门斩却三尸法，所斩的就是幽魂游走在上中西三丹田内，所留下的神主意念。
但这都需要修为做支撑。
由睡功入定，至少也得是金丹境的修士，才可以进行修炼。
而许成仙刚成为一条蛇，得到系统的时候，睡觉能涨血气。
那时候，是真的在睡觉。
睡着之后，物我两忘，对外界是一无所知。
不过随着力量的增长，等到晋升四阶妖兽，尤其随着神魂境界的提升，从凡魂境进入妖魂境。
识海中凝聚神魂法相高坐莲台，他的沉睡状态，就逐渐出现了一些很玄妙的变化。
从真的睡到无知无觉，开始进入了似睡非睡的状态。
他入睡前能听到的…
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