碰不得吗?

　　每次触碰西方话语体系，就有一群带节奏的。

　　从书到群，无不如此。

　　我上本书写了西方话语体系下最爱的，达利特领班最爱的buff大成者，书炸了。

　　群里。

　　带男女节奏，带民族话题，我说前者没有现实基础，后者已经没有了法理，当下八国联军还有法理，这才是要着眼的，对我们利益影响最大的。

　　群友也是一下子就炸了。

　　真的，就是有一条线，这条线就是西方话语权，就是迈不过去。

　　看到别人不跪，也不行，受不了。

　　当场破防的有，顾左右而言他的也有，综合实力说（即把西方实力某个点优势扭曲成综合优势，非西方的大部分优势但某个点劣势扭曲成综合劣势具体原理下方有阐释）也有，说什么八国联军很远，眼下的很近，各种奇谈怪论......

　　上本书的我就不说了，我就说这本书。

　　我直接引用书里的内容吧。

　　实践中，范式不仅是一套理论，还是标准。

　　定义了什么是“好科学”、谁是“合法”的科学家、什么问题值得研究、什么方法被接受。它包含了一个科学共同体及其规范。

　　经过范式的体系，再加上后殖民主义实践中的表现，直接为美国话语体系查缺补漏。

　　形成了西方学术机构、期刊、基金会、学科规范、官僚体系、情报系统、市场、媒体等，一个建立在世界传媒上的，知识-权力-商业的话语权网络。

　　在这段论述里，我还有一句话没说，因为我不想水字数。

　　我每次写完，要删去一两千字，改到五六点，有时候写到天亮，我码字速度不快，还要各种查资料。

　　算了，我不卖惨了。

　　我就说说删去的，也是恰好验证了节奏。

这个话语网络决定了哪些知识被视为有效、权威而有效权威的往往是西方中心叙事，西方中心叙事往往是有效权威，地方性的也能变成全球性，特殊性的也能变成普遍性　　哪些知识被边缘化、贬低或视为“阴谋论”、“私货”。

　　这一部分的知识，指的是非西方的非西方本土利益的，非西方的往往被迷信前科学阴谋论私货。

　　这套理论也是双标的源头之一。

　　非西方的特殊性极端的坏事，是普遍性常见的坏事，那就是亡了完了。

　　西方特殊性极端的好事，是普遍性常见的好事，一下子就是优势了，文明了。

　　我刚触碰点西方话语权体系，我写的就成了“公众号”“营销号”的内容，成了“阴谋论”“私货”。

　　把我写的基于现实的变成了基于情绪的，克制的变成了极端的。

　　当大家不上网吗！

　　你就去找色戒卧虎藏龙的解读，找网上那些做的视频解说，你看看能找到吗！

　　当大家没有眼睛吗！

　　我写的色戒卧虎藏龙有哪点是基于情绪的，有哪一点是做了心理描写，我已经够克制了！

　　我所有的解读基于的都是电影本身的叙事主题剧情故事结构服化道内容。

　　周奇峰之问这一章，有哪一点我做了发挥？！

　　这最新更新的内容，关于卧虎藏龙是不是都是基于电影本身。

　　如果是讨论剧情，书荒欢迎。

　　我写的也尽可能融入剧情之中。

　　大家摸着良心说说，我写的这些，我不写之前大家知道吗，知道怎么来的吗，知道现在慢动作打头的源头吗？

　　甚至色戒也带来了一条线，但这个不能说。

　　以及，色戒卧虎藏龙做公式一样的结构，是私货，还是它本身的电影结构共性呢。

　　我写这些，尽可能融入剧情，告诉大家电影背后的故事。

　　我就简单提一下，金陵十三钗，你知道十二门徒吗，这个变成了女的，原著中的魏特琳女士角色变成男的，对照男牧师，这个结构是代指谁，在话语体系中，是什么意思？

　　我不能解读，因为我知道很多人在刺激我，在等我犯错。

　　我写这些，也都融入了剧情，而且也是铺垫，这就是公式、工具，大家都可以用。主角也能用。

　　有些人把我的铁钉上升到帝国，要把我打落尘埃。

　　这套话语体系碰不得吗，那我偏就是碰了！