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玉壶的造型是由唐代寺里的净水演而来。
基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。
它是一种以化柔和的弧线为轮廓线的类。
其造型上的特之是:颈较细,颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线化圆缓;圈足相对较大,或敛或外撇。
这种的造型定型于宋代,历经宋、元、明、清、民直至现代。
唐代时人们多称酒为“”,后代沿用。
李白哭宣城善酿纪叟诗云:“纪叟黄泉里,还应酿老”,王琦注云:“唐人名酒多带字”。
又李肇史补上说:“酒则有郢州之富水、乌程之若下、荥阳之土窟、富平之石冻、剑南之烧”。
武林市肆记上也记载有海岳、蓬莱、锦、浮玉、秦淮、丰和、谷溪等酒的名字。
明代高启Ke舍雨中听江卿萧诗云:“恨无百斛陵,同上凤凰台上醉”,此“陵”也是酒名。
直至现在,许多酒的名字仍然叫某某,如景阳、五粮等。
这样,我们可以有如下推测:“玉壶”是一种酒的名字。
而这种酒在当时(宋代)是“江州(或邻近地区)有名的上好酒”,必有一定的知名度。
那么盛装这种酒的子可能会是某种固定的造型,可能会是撇口、细颈、垂腹、圈足的造型。
因为这种酒长期盛行不衰,酒的形状也为人们所悉,久而久之,人们便把这种造型的子因酒而叫做“玉壶”。
而其形状是否就如同现在所见的玉壶,因缺乏直接的材料暂时还无法证明。
因此,有专家认为“玉壶”的名称是因“玉壶”酒而来。
不过这种说法还有待论证。
不管如何,玉壶在中瓷器历史上算是一个非常典型的器型了。
徐姓川州人拿出来的这件玉壶,在器型倒也没有什么太过特殊的地方。
有意SI的是,它上面的绘图。
这个子上绘制的容,是一幅栩栩如生的中图。
中是什么,就不多做解释了,毕竟这东西不可描述。
在张天元眼力,这是艺术,在别人眼力就未必了。
这整个构图惟妙惟肖,甚至连人物的表都活灵活现,绝对是出自名家之手啊。
子先不去评论,这上面的图,那绝对算是一绝了。
其实这样的子,每朝每代都是有的,毕竟中对于人类来说,那是传宗接代的大事儿,有些男在婚前根本就不懂这些,就必须得靠某些东西来提示或者授。
这东西算是具有一定的收藏价值吧。
是一件民仿宋青玉壶。
玉壶的造型定型于北宋时期,在当时是一种装酒的实用器具,后来逐渐演为观赏的陈设瓷,是中瓷器造型中的一种典型器形。
玉壶的基本造型是由左右两个对称的“s”形构成,线条优美柔和。
元代玉壶承袭了宋代的形制,圈足外撇,体形瘦长。
造型除圆形外,还有八方形。
釉、纹饰华丽丰富,已从宋代的实用酒器转为陈设器。
明代的玉壶和元代清秀瘦长的器形相比,器有粗壮的趋势,圆腹渐趋丰硕,颈加长,重心下移。
早期洪武时期的玉壶,还具有元末明瓷器厚重粗笨的风格,外廓曲线与下腹曲线的转折比较明显,有些憨笨的感觉,比不上元代玉壶造型的优美与舒朗。
发展到明代中期以后,玉壶的造型趋于细腻圆润,优美畅。
明代的玉壶以青品种最为常见。
主题纹饰常常以云龙、梅、兰、鸟、枝莲等为主要装饰图案。
这小子绝对是高仿了北宋时期玉壶的特征,只是上面图案与一般的玉壶不太一样罢了。
子大约二十分高,并不算太大,放在间之中倒是不错,就算是躺在上,也可以看得清清楚楚。
“东西不错,两万块如何?”
张天元笑着说道。
“两万块?”
徐姓川州人苦笑道:“张老师,您别开玩笑了,这东西最少五十万。”
“五十万?理由呢?”
张天元笑着问道。
徐姓川州人回答道:“张老师,您看这底部是不是有‘大清乾隆年制’的款识?这可是乾隆年间的宫廷用品啊,搞不好就是乾隆皇帝和他妃子用过的,这东西您给两万,太不合适了吧?”
“是谁告诉你这些的?”
张天元心里头想笑,这明明从子本来看,就是民仿北宋的玉壶,可有人非要画蛇添足,在上面整个乾隆年间的款。
而且这款一看就是后加上的,粗鄙之作,跟上面的构图完全不搭。
这位姓徐的仁兄也是够可以的,对子这么不悉,然还敢收藏,真不怕别人把他给卖了啊。
“这是我一位朋友告诉我的,这个款明明就是乾隆年间的,当然,这东西属于中的用品,可以说难登大雅之堂,我知道张老师您不肯出价,可是两万块也位面太少了点吧?”
徐姓川州人苦笑道。
“兄弟,我看你是个实在人,所以才跟你说实话,这个玩意儿,是民仿北宋的作品,只是有后来人实在无聊,或者是想骗人,所以才在上面加了乾隆的款,这是坑人的,这东西估计也就是二三十年代的玩意儿。”
张天元苦口婆心地说道。
“真?真的?可是这上面的绘图活灵活现,完全看不出是假的啊。”
徐姓川州人有点相信张天元的话了,可还是不太死心。
张天元道:“谁说过仿品的艺术成就一定就不如真品的?现代许多高仿,单纯论艺术成就,比真品更加出,可假的就是假的,问题是年代,而不是艺术成就!”
“再说这个款识吧,这明显是仿款!
仿款由明正德年间开其先河,以后无论官窑民窑,仿者越来越多,入清以后。
制瓷技术迅速提高,为仿古瓷创造了有利条件。
加之当时统治者嗜古成癖,使仿古之风更加盛行。
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