第263章 面见高野
土方盛美宠溺看着自家小妹，只见她眉头微皱，美丽的脸蛋上出现了如此的表情，让他忍不住伸手，为妹妹抚平那皱起的眉心。
“别生气，惹得我家小公主生气，我一定要他好看。”土方盛美搓搓妹妹的眉心。
旁边正在和柏原崇聊天的老者，关注到这边，他转头笑着问道，“你们俩聊什么呢？”
土方成顷，庆应大学东方艺术系教授，退休后被聘任为东京国立美术馆文史馆顾问，东瀛资深的汉学家和史学家。
见小妹捏着个羞羞的铁拳威胁，土方盛美笑笑，“典子在跟我诉苦呢，拍戏很累的。”
“典子，要不就听你父亲的？”对这位孙女，土方成顷同样宠爱。
“爷爷，不要啊，我喜欢表演，真的！”小泽真珠立即不干，抱着爷爷胳膊晃晃。
土方盛美虽然有化身宠妹狂魔的趋势，可他毕竟是高知分子，东大毕业，巴黎第八大学交换生，修习造型艺术摄影，又有家庭传统学术加成，回国后立即被德川美术馆聘请为美学组副组长，所以，行事并不鲁莽。
趁着午餐后的空闲，他将柏原崇叫到一边。
看得出来，妹妹应该有些喜欢这位长相精致的男演员，对柏原崇，他的印象也还不错，因此问话也很客气，“柏原君，这段时间多谢对我家典子的照顾。”
“盛美桑太客气了。”柏原崇回礼道。
“能告诉我，那边那位年轻人，与典子究竟有什么纠葛么？”盛美朝李承所坐位置示意。
刚才座位上，柏原崇一直背对着楼梯，并没有看见李承上来，听他这么一提醒才注意到，心头一阵腻歪，对李承也对小泽真珠…
对小泽真珠，在拍戏的过程中，她的认真倔强，还有略显清冷的气质，让人心动，柏原崇很欣赏这种气质，所以才答应一道出行旅游，可是…这趟旅行显然并不愉快，简直是“是非”的代名词，这，让他产生一丝“赶紧逃离”的感觉。
虽然心底烦躁，他还是较为公允地将李承与小泽的几次恩怨，简述给土方盛美，当然，内藤三宫表白那一段，被他拿掉。
事情并不复杂，也不算大事，但是土方盛美依旧从柏原崇的讲述中听到最感兴趣的部分“他是文物鉴古师？我舅舅对他的评价很高？柏原君也认为他的知识渊博？”
“内藤先生对他的评价是，优秀。”柏原崇点点头，他还没意识到已经为李承“招祸”。
“这样啊…”土方盛美捻捻手指，望向李承背影的目光闪烁，很快有了打算——在对方最擅长的领域击败他，想来小妹心头的郁闷能疏解吧。
土方盛美还有另一个身份，高野和明的入室弟子——他回国后加入德川美术馆，又经爷爷土方成顷的介绍，被高野和明纳入门下，在文物鉴古方面，很快崭露头角。
给高野和明办公室打完电话，得知对方就在美术馆，且下午有时间在办公室接待自己，李承拎着《平家物语》，还有那枚仁德铜镜，上门拜见。
德川美术馆已知馆藏物品一万多件，未知藏品不知凡几，可实际展出只有两千四百多件，因此，展示面积并不大，大约三千来平，依照德川尾张藩家当年格局设置。
不类正式博物馆的陈列方式，让它另有一番意趣。
门口迎接的，是一位个头与自己差不多的年轻人，李承眼神一凝。这人面熟啊，中午和小泽真珠一起在观仙楼午餐的，就有此人！
“李…承…先生？”来人的目光有着明显的审视和打量意味。
“你可以叫我威尔斯，专程来拜访高野前辈。”李承主动伸手。
对方的态度暂时看不出来什么，尚算友好地握握，“土方盛美，你可以称呼我奥古斯特。”
奥古斯特？这是法国、意大利、西班牙地区常用名词。
李承随着他上楼时问道，“土方先生在欧陆留学回来？”
“法国巴黎第八大学学习过一段时间。”对方的回答没出乎李承预料。
高野和明的办公室是左右两间，左侧是日常办公地，进门处有一个角落，设置几张沙发与茶几，构成小型会客区。几个庞大的书架贴着墙壁，上面塞满各色各样的书籍，一张大办公桌，同样堆满文件与书籍。
高野和明并不在办公室，应该在隔壁房间开会或者会客——会客区正对那面墙有一道推拉门，李承听到他的声音从推拉门后传过来。
“你请坐，我去和老师说一声。”
奥古斯特示意李承在小会客区就坐稍等，他径直敲敲推拉门，然后推开，对里面说句话。
不一会，高野和明的满头白发以及标志性的高鼻梁，在推拉门后面露出，对李承笑着招招手，“李生，还请稍等片刻。”
李承连忙起身，对他鞠躬行礼。
奥古斯特为李承冲泡一杯咖啡后，自己也进去参会，只剩下李承一人坐在办公室。随手从书架中取出一本书，内藤湖南的《近世文学史论》。
内藤湖南是东瀛明近代的史学界宗师级人物，他提出的两大观点，对后世史学界影响非常深远。
其一是“中日文化同一体说”和“文化中心移动说”。
他是历史上第一个旗帜鲜明的认为，东瀛文化源于国内，甚至激进的认为，“从文化的关系上看，东瀛可以说就是其中的一个省”。
这观点提出后，在当时的东瀛，一片哗然。要知道，当时的国内，刚经历甲午之败，而且当时“西洋风”正盛。
他也因此受到国内学者的欢迎。
但事实没那么简单，内藤湖南在随后又提出“文化中心移动说”。大概意思就是，东瀛文化源于国内，此时的国内传统文化已经步入老年期，而东瀛所继承的国内文化，正年轻力壮，成为中华文化新的活力中心，正统的中华文化需看东瀛！
呃，这两种观点相辅相成，影响后世很多年。
其二就是他对国内历史的划分，尤其是“近世”的划分，影响广泛。
他认为，东汉中期以前，为“上古时期”，是国内文化形成及第一对外扩张期；从东汉中期到西晋，是第一阶段过渡期，也是纯粹的中华文化式衰期；五胡十六国到唐中期，是“中古期”，是综合各民族文化特色的大中华文化的成熟期；从唐末到五代，是第二过渡期，这一阶段，外来文化在大中华文化势力圈中占比过重，中华传统文化正在失去控制力，在自我调整；宋代以后到清代，为“近世期”，大中华文化圈繁荣、昌盛，以及盛极而衰…
这是有关中华文化史的第一次人为的进行阶段划分，后世文学界和史学界，基本上还按照这一标准进行研究，譬如古董行，通常会将宋朝以前的瓷器称之为“高古瓷器”…
内藤湖南，影响力极大，他创造了学京都学派。
从对稀见古籍史料的搜求、考证、编辑、出版，到对历史发展的时代划分，对文化发展趋势的论证，对近代史重大事件的分析、评论，以及在史学史、美术史、目录学史、敦煌学、满蒙史地等领域，都卓有建树。
当然，作为一名宗师级史学家，他不仅仅研究国学，在东洋史学上同样建树极高，李承手中的这本《近世文学史论》，就是典型代表——综论东瀛江户时代包括儒学、国学、小说、戏剧、美术、宗教等诸方面的文化变迁的历史著作。
这本书可以说是确立内藤湖南史学界“大师”地位的奠基之作——确定宗师地位的则是两大观点。
李承翻看的津津有味。
“李生还真是专心吖。难怪固庵老兄对你赞不绝口！”一抬头，高野和明正站在面前，微笑点头。
原来会议已经结束，他身后站着七八位老先生，都看着自己呢。
李承连忙起身致歉。
高野和明对他压压手，随即转身介绍一句，“这位年轻人是港岛固庵先生的得意门生，我们都老啰，以后还要看他们的。”
他没有刻意为李承介绍身边的那些老者，在他看来，双方毕竟还不在一个层级，如果是饶固庵亲来，那必然是会一一介绍的。
即便这样，李承依然拱手作揖。他再次意外发现，这群老者中，有两位熟面孔，中午观仙楼上与小泽真珠一起吃饭的老者是其中一位，另一位则就是鉴定师赖尾光贺。
高野和明忙着送大家出门，李承也随着他来到走廊。
“大家回去之后，就这种新的作伪方式，有什么其它发现，都需要及时联络反馈，尤其要关注从欧陆、北美回流过来的字画。”高野和明站在玄关边，再次叮嘱。
送走几位后，李承发现，迎接自己上楼的奥古斯特没有离开，与赖尾光贺一起，陪在高野的身边。
“高野前辈，您刚才所说的新的作伪方式？”相比奥古斯特，李承更关心他们今天会议的内容——东瀛在防伪科技分析方面非常独到，他们又分析出什么防伪术？
“哦，这个啊，”高野和明笑笑，倒也没有隐瞒，“上次在香江遇到《秋山图》的精仿，我们拿回来做了一套理化分析，把特征总结出来，顺便告知同行，免得他们未来继续上当。”
理化分析？李承头皮发麻！
这就是东瀛，吃过一次亏之后，他们总结经验教训的效率太高！不仅从鉴定层面分析，还动用科学仪器，从理化方面进行分析。
下次遇见马文涛，一定要告诫他，这种事，只此一次！
李承心虚，不想多谈，笑着岔开话题，“高野前辈，这次来您这，想要请教您一个问题。”
“什么问题你师傅解决不了？”刚走进办公室的高野和明停下脚步，回身看着他。
“一枚青铜古镜，我怀疑是仁德天皇的青铜镜！所以…”
李承挠挠头，浑然没有注意到三人惊愕的表情。
“仁德铜镜？”高野和明一把抓住他的胳膊。
这…这反应太过了吧？
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他握紧她的手，语气坚定，“子诺，既然上天给了我机会来挽回，我死都不会再错过你......”
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土方盛美宠溺看着自家小妹，只见她眉头微皱，美丽的脸蛋上出现了如此的表情，让他忍不住伸手，为妹妹抚平那皱起的眉心。
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土方成顷，庆应大学东方艺术......№Ⅰ